Saturday, June 30, 2012
Saturday, June 16, 2012
Thursday, June 2, 2011
EL PROCESO DE LA FORMACION
En el antiguo testamento Dios llamó a Adán del seno de la tierra y lo modeló a su imagen y semejanza; luego llamó a Abraham para hacerlo Padre de una gran nación, ya desde entonces Dios se hace el encontradizo con hombres específicos, hecho que provocará la madurez de la fe. Más adelante la historia de la salvación nos mostrará cómo Dios se irá revelando poco a poco a la humanidad entera.
Primero a un hombre, luego a un pueblo, luego a personas concretas dentro de ese pueblo, estableciendo alianzas que pactaran su amor y fidelidad; en cada época los irá preparando por etapas hasta acoger la revelación plena que culminará en la persona y la misión del Verbo Encarnado, Jesucristo. “De una manera fragmentaria y de muchos modos habló Dios en el pasado, por medio de los profetas, hasta que en estos días que son los últimos, nos habló a nosotros por medio del Hijo, a quien hizo heredero de todo, ya que por él dispuso las edades del mundo. Heb. 1,1-2.
Cristo el verbo de Dios, nos revelará plenamente quién es Dios y abrirá la posibilidad de que todos los pueblos lo conozcan y participen de su Ser. “Sin embargo aunque la revelación esté acabada, no está completamente explicada; corresponde a la fe cristiana comprender gradualmente todo su contenido en el transcurso de los siglos”.
Esta tarea, la Iglesia, con los primeros discípulos de la Palabra revelada la entenderá “como el anuncio de la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y, con su influjo, transformar desde dentro, renovar a la misma humanidad” (EN 18). Anuncio que será gradual y por etapas específicas que están vinculadas íntimamente entre sí. Propuestas por el mismo Cristo, según nos dice Mc. 16,15. “Anunciad, haced discípulos y enseñad” (Cfr. Mt. 28,19-20), “Sed testigos” (Hc. 1,8), “Bautizad” (Mt. 28,19), “haced esto en memoria mía” (Lc. 22,19), “Amaos los unos a otros” (Jn. 15,12). Todos estos aspectos son vías y medios para la transmisión del único Evangelio y constituyen los elementos de la Evangelización.
El decreto conciliar Ad Gentes nos clarifica este proceso, testimonio cristiano, diálogo y presencia de la caridad (nn 11-12), anuncio del Evangelio y llamada a la conversión (n.13), catecumenado e iniciación cristiana (n. 14), formación de la comunidad cristiana, por medio de los sacramentos, con sus ministerios (nn. 15-18). Este es el dinamismo de la implantación y edificación de la Iglesia(cfr. DGC no. 47).
Los momentos claves son:
Acción misionera | Acción catequético – Iniciatoria | Acción Pastoral | |
Para los no creyentes y para los que viven en la indiferencia. | Para los que optan por el Evangelio y para los que necesitan completar o reestructurar su iniciación | Cristianos ya maduros en el seno de la comunidad cristiana. | |
Etapas: | Kerigmática | Catequética | Misionera |
De acuerdo a las directrices que inspirados en nuestro plan Diocesano, como proceso de formación para nuestra Diócesis, presentamos este primer manual titulado “formación misionera” y lo ubicamos en la primera etapa, es decir queremos formar a nuestros agentes de pastoral con miras a una labor de anunciar el Evangelio y llamar a la conversión y para los interlocutores, corresponderá el libro “Queremos ver a Jesús” propuesto para el proceso evangelizador de adultos.
Este primer momento suscitará la conversión inicial, el llamado a la “Participación en la naturaleza divina” , Se pondrán las bases o fundamentos de toda la vida Cristiana.
De ahí que nuestro material de formación consiste en una formación integral tocando 3 dimensiones ligadas entre sí: el ser, su saber y su saber hacer. Se trata de que el evangelizador se conozca, conozca su realidad personal, social y eclesial, y al mismo tiempo tenga las herramientas básicas para transformarlas.
Nuestro material está compuesto de 7 capítulos, cada sesión se integra por 10 elementos:
a) Objetivo de la sesión
b) Ideas fuerza
c) Notas pedagógicas
d) Material
e) Oración – lectura bíblica
f) Introducción
g) Ver la realidad
h) Desarrollo
i) Aplicación
j) Oración Final
Algunas sugerencias pedagógicas complementarias para cada capítulo pueden ser:
a) Para la unidad 1 La Iglesia en Misión:
Debido a su carácter motivacional y de examinar la realidad donde nos encontramos; conviene que se complementen las sesiones 1 y 3 con la lectura de algunas revistas y del periódico de mayor circulación de nuestra región para constatar las situaciones que urgen iluminar con Cristo. O bien leer el apartado del marco de la realidad que presenta nuestro actual Plan Diocesano de Pastoral.
Así como para las sesiones 6 y 7 se puede entre visitar a algún misionero ad gente para contar su experiencia en campo misión, o bien proyectar la película de Mateo Richi o del P. Pro, visitar algún orfanatorio o cárcel.
b) Para la unidad 2 al hablar sobre el liderazgo cristiano, se puede presentar algún documental o película sobre el ministerio petrino de los beatos Juan XXIII o Juan Pablo II, para descubrir en ellos el carisma del que se valieron para guiar a la iglesia y al mundo entero, en momentos de crisis mundial.
c) Unidad 3, psicología del desarrollo humano:
Esta unidad siendo clave para la madurez del evangelizador conviene, en la medida de lo posible, invitar al psicólogo o terapeuta que sea competente, maneje los test propuestos.
d) Unidad 4 Pastoral y Nueva Evangelización, En esta sección se puede proyectar el discurso de apertura de S.S. Benedicto XVI, al inicio de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y del Caribe en Aparecida, Brasil, o bien, el Sr. Cura o algún sacerdote invitado puede compartir su experiencia vocacional y pastoral; también se pueden conocer algunos medios escritos o de difusión masiva visual que existan en la diócesis para evangelizar.
e) Capítulo 5, Pedagogía catequética: Invitar a algún pedagogo para compartir la importancia pedagógica en la enseñanza, puede ser también alguna religiosa involucrada en el campo de la enseñanza o de la catequesis.
f) Capítulo 7, el discípulo misionero a la escucha de Dios, siendo un capítulo para desarrollar el diálogo con Dios, y la lectura orante de la Palabra de Dios, conviene que en alguna sesión se tenga la oportunidad de exponer el Santísimo, fijar alguna fecha para algún retiro, o bien, ir a algún lugar tranquilo (al campo, cerca de algún lago, etc.) fuera de la parroquia para contemplar la naturaleza, visitar alguna casa de retiro, el seminario, algún convento, en el que puedan tener alguna experiencia de oración fuerte.
g) Capítulo 8, Celebrando la Misericordia del Padre, en esta última sesión corresponde a la vivencia kerigmática de nuestros agentes evangelizadores, por ello como fruto de toda la unidad y volviendo a revisar el capítulo 1, se recomienda aterrizar toda la preparación asumiendo algún compromiso alcanzable de carácter social, ya sea el resolver como grupo algún problema social, o hacer un proyecto de cómo destruir un pecado social que esté afectando a la comunidad parroquial, o bien, visitar a alguien que esté padeciendo las consecuencias de los problemas sociales como la violencia, el secuestro, las drogas, el alcoholismo, la violencia intrafamiliar, etc.
Por otra parte, para continuar la preparación del segundo nivel que es la parte catequética, actualmente estamos elaborando las herramientas que acompañarán a nuestros agentes durante esta parte del proceso, sin embargo, el proceso nacional de Evangelización de adultos ya ha elaborado el material para acompañar a los interlocutores, se trata de la serie de libros titulados “¿Maestro donde vives?” integrado por 5 libros. Por último, los materiales que corresponden a la última etapa de nuestro camino de formación, están a un por elaborarse, tanto para el acompañamiento formativo de los evangelizadores como para los evangelizados.
INTRODUCCION A LA FORMACION
Para un nuevo talante de fe, de esperanza y de caridad de los católicos, la Iniciación Cristiana que hoy la Iglesia desea recuperar tiene como fundamento y punto de partida una instancia oficial con recursos humanos y materiales específicos: es el kerigma, el anuncio alegre, directo e incisivo de Cristo vivo (cfr. Hech. 2, 22-24; 5, 29-32).
Esta premisa que parece repetirse trilladamente en los textos actuales, ciertamente no lo es tanto, ya que no significa simplemente una opción pastoral novedosa sino lo central de la evangelización misma. El anuncio de Cristo vivo y la respuesta de conversión de quien lo acoge es lo que da posibilidad de una Iniciación Cristiana verdadera y de un crecimiento continuo en la fe, pues las personas no profundizarán aquello que nunca les motivó.
A nosotros nos toca hoy, emprender el camino que la primera comunidad cristiana fue descubriendo y que es el núcleo de la fe cristiana: después de la decepción de la Cruz, de la negación y la traición, el Resucitado sale a su encuentro y se les adelanta a otorgarles la gracia del perdón. El Resucitado se aparece otorgando la paz, el espíritu, el perdón de los pecados (Jn. 20, 21-23). Y este perdón afianza en ellos la experiencia de fe en el Resucitado.
A partir de estos encuentros con el Resucitado y de la recepción del Espíritu, la comunidad apostólica comienza un arduo y responsable ejercicio de formulación de la fe cristiana ¿quién es este hombre? ¿Quién era este hombre que las autoridades mataron y Dios lo ha resucitado? Todas estas preguntas, suscitadas por los últimos acontecimientos, avivan en la comunidad apostólica el interés por fijar los recuerdos en torno a Jesús y realizar la primera formulación de la fe pascual, misma que se ha llamado, el kerigma. Es el núcleo de la predicación apostólica, resumida por Pedro en el discurso de Pentecostés: “…A éste Jesús Dios lo Resucitó; de lo cual todos nosotros somos testigos…” (cfr. Hech. 2, 22-36).
Rehacer este camino de fe, implica recorrerlo de forma creativa y nueva, porque es nueva la conciencia actual sobre la necesidad de salvación, la cultura moderna ha desencadenado un proceso de secularización que refleja un cierto “eclipse de Dios” dejando al hombre y a la mujer actual “escasos de sentido”. La muerte de Dios se ha dejado sentir en cierta desorientación existencial e histórica de la humanidad. Sin embargo, estas situaciones no deben representar ánimos pesimistas, sino que por el contrario, el mundo de hoy es un gran campo de evangelización para toda la Iglesia, que pide a gritos la presencia de Dios.
Los capítulos 6 y 7, se integran por sesiones prácticas que nos conduce a la vivencia del discipulado con su maestro, nos ejercitan en la oración y nos presentan caminos para reencontrarnos con el Resucitado, para renovar nuestra fe y apasionarnos por la evangelización.
Esperamos que este trabajo, sea de provecho para nuestra Diócesis y que el Espíritu Santo, que nos asiste en todo momento, nos siga inspirando y llevando a leer los signos de nuestros tiempos.
Dimensión Diocesana de Catequesis.
BIENVENIDOS
Nuestra diócesis, impulsada por el plan diocesano de pastoral, y mediante la dimension de catequesis, busca estar más cerca de todos los agentes de pastoral que están al servicio de la palabra, por ello hemos creado con mucha esperanza este blog, con el fin de ayudar en la formación de cada uno de ustedes catequistas, mediante este medio podrán adquirir los materiales de formación que vamos compartiendo en sus centros decanales, asi como otros articulos de interés que ayude a crecer en el ser, saber y saber hacer. saludos a todos
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